Portrait artistique inspiré de l’univers de Jean Cocteau, fusionné avec des motifs égyptiens et des hiéroglyphes. — ***création personnelle évoquant Jean Cocteau, mêlé à une texture de pierre hiéroglyphique, symbolisant le dialogue entre modernité et mythologie égyptienne.***

Lubicz – Cocteau

Portraits en noir et blanc de Jean Marais et Schwaller de Lubicz pensifs, photographiés de profil, dans un style artistique évocateur du XXᵉ siècle. — ***Deux portraits en noir et blanc illustrant la rencontre entre un univers artistique et une pensée philosophique ou ésotérique.***

Ici nous rentrons dans un Labyrinthe, ici il faut faire peaux neuves, poésie, intuition, d’imagination, d’amour …Il n’y a rien rechercher …ni à prouver ou démontrer une quelconque société secrète ou confrérie discrète.

Je rends hommage aux Arcanes des Amitiés sincères d’Hommes et de Femmes qui ont partagé la beauté de la nature, des secrets historiques autour d’une table ou des sublimes paysages Égyptiens !

Monsieur Cocteau a bien connu les Lubicz !

L’ÉGYPTE EST LA MATRICE DU MONDE

Pourquoi l’Égypte est la matrice des sciences sacrées – lumenosis.fr

“Pourquoi l’Égypte est la matrice des sciences sacrées : temples, géométrie, mythes et symbolisme. Une analyse claire des origines de la tradition initiatique.”

Couverture du livre "Maalesh – Voyages en Égypte" avec une photographie en noir et blanc montrant un homme assis face aux pyramides et au Sphinx. — ***Couverture de Maalesh – Voyages en Égypte, illustrée par une photo d’Étienne Sved avec les pyramides et le Sphinx en arrière-plan.***

Nous signalons à nos lecteurs et lectrices curieux des liens souterrains en intensité, que Schwaller de Lubicz en 1949 a publié Le Temple dans l’Homme volumes, impr. Schindler, Le Caire, en 1949.

La prise de position par Jean Cocteau dans son Journal d’une tournée théâtrale, Maalesh (Gallimard, 1949) en faveur de l’égyptologie symboliste, contre l’égyptologie classique, couronnera d’une brève actualité, plus littéraire que scientifique, les efforts du Groupe de Louxor pour faire passer leurs idées dans le grand public.

Si j’avais su à l’époque où j’ai rencontré personnellement la Dame qui s’occupe de la villa Santo Sospir ou Cocteau à fait venir par la suite un grand nombre de célébrités, entre autres Picasso, Charlie Chaplin et Jean Marais qui s’initie à la peinture à l’huile à l’intérieur de cette villa.

Notes de Cocteau dans Maalesh sur les Lubicz.

En 1910 Schwaller de Lubicz devient l’élève du peintre Matisse.

Au printemps 1950, Jean Cocteau est invité par Francine Weisweiller l’épouse d’Alec Weisweiller, le riche héritier de la société Shel, à venir passer une semaine de vacances dans leur villa Santo Sospir, à la pointe de Saint-Jean-Cap-Ferrat

L’artiste commence bientôt par dessiner sur les murs blancs un Apollon au-dessus de la cheminée du salon ; encouragé par Matisse, il entreprend de décorer tout le reste de la maison où il se plaît tellement qu’il y reviendra pendant onze ans.